饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性_饿其体肤空乏其身行拂乱其所为

1、出自《孟子·告子下》全文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

【资料图】

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、 然后知生于忧患，而死于安乐也。

6、 译文：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选拔出来， 胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被 发现，百里奚从市场上被选拔。

7、所以，上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿， 使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

8、这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。

9、人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。

10、心气郁结，殚思 极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

11、 一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容 易亡国。

12、由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。

13、” 表达的思想：原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里 奚六人出身下层， 然后说“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，令人很容易想到意 志的磨练方面，最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图 强的浓厚悲剧意识。

14、这种解释一般为后人接受，看似并无大碍。

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